வைத்தீஸ்வரன் கோயில்

இத்திருத்தலத்தின் தொன்மைத் திருப்பெயர் - புள்ளிருக்குவேளூர்.

புள் என்றால் பறவை - இங்கே குறிக்கப்படுபவர்கள் சூரியனின் தேர்ச்சாரதி என விளங்கும் அருணனின் புதல்வர்களான சம்பாதியும், ஜடாயுவும்,

சாதாரண பறவைகளாகப் பிறந்தோம்!... வானில் வட்டமிட்டுத் திரிந்தோம்!.. கிடைத்ததை உண்டு பசியாறி வளர்ந்தோம்!... கூட்டைக் கட்டி குடும்பத்தை வளர்த்தோம்!... - என்றில்லாமல், 

யோசனை தூரம் சென்று ஆங்கொரு பூவனம் அமைத்து அங்கிருந்து நறுமணம் மிக்க பூக்களைக் கொணர்ந்து, தூய வெண்மணலைத் திரட்டி சிவலிங்கமாக அமைத்து வேத மந்திரம் சொல்லி உயர்ந்த ஞானத்தால் வழிபாடு செய்தனர் - எனில்,  அந்தப் பறவைகளை என்ன என்று சொல்வது!.

நெறிமுறைகளை  தலைமேற்கொண்டு - சம்பாதியும் ஜடாயுவும் செய்த சிவபூஜையின் பயனாகத்தான் மிக மேன்மையான, அதி உன்னதமான புகழ் எய்தும்படிக்கு பெரும் பாக்கியம் வந்து சேர்ந்தது.

எல்லா உயிர்களும் ஈசனை வழிபாடு செய்ததாக புராணங்கள் வாயிலாகவும் மற்ற வரலாறுகள் மூலமாக தெரிந்து கொள்கின்றோம். உதாரணத்திற்கு -

திருக்காளத்தியில் - நாகம் , சிலந்தியுடன் யானையும், திரு ஆனைக்காவில் -  யானையுடன் சிலந்தியும்,

திருநாகேஸ்வரத்தில் நாகமும், திருஎறும்பூரில் எறும்புகளும், திருந்து தேவன் குடியில் நண்டும்,  திருவலிவலத்தில் வலியன் எனும் கரிக் குருவியும்,

திருக்குரங்காடுதுறையில் குரங்கும், திருநாரையூரில் நாரையும், தஞ்சையை அடுத்துள்ள பசுபதி கோயிலில் தேனீக்களும் - என பல உதாரணங்களைச் சொல்லலாம்.

பசுக்கள் பாலைப் பொழிந்து வழிபட்டதாக பற்பல திருக்கோயிலுக்குத் தல புராணங்கள் உள்ளன.

எனினும் -  அநீதியை எதிர்த்துப் போராடி - சத்தியம் வாழ்வதற்கு தன்னுயிரைத் தந்தவன் - ஜடாயு மட்டுமே!...

அதனால் தானே - ஸ்ரீ ராமசந்திர மூர்த்தி, குற்றுயிராகக் கிடந்த ஜடாயுவை வாரியணைத்துக் கொண்டு கண்ணீர் உகுத்தார்.

இன்னுயிர் நீத்த ஜடாயுவை - தன் தந்தையாகப் பாவித்து கிரியைகளைச் செய்தார்.

அத்தகைய தன்மையினால் தான், ஞானசம்பந்தப்பெருமான் - புள் எனப்பட்ட ஜடாயுவையும் சம்பாதியையும் ஒரு பதிகம் முழுதும் புகழ்ந்து பாடினார்.

திருத்தலத்தின் திருப்பெயரும் - புள்ளிருக்கு வேளூர் என்றாயிற்று.

ஜடாயு - தான் செய்த சிவபூஜையை அறமாகச்  செய்தான்.

அன்றறிவாம் என்னாது அறஞ்செய்க மற்றது
பொன்றுங்கால் பொன்றாத் துணை...

அறம் எனில்  -  தெய்வ வழிபாடு செய்தல். 

தெய்வ வழிபாடு செய்வோர் சகல உயிர்களையும் இயன்றவரை பாதுகாக்கக் கடமைப்பட்டவர்களாக ஆகின்றனர்.

அப்படி ஆகிய நிலையில்  -

இன்சொல் பேசினாலே - இறைவர்க்கு நாளும் பூவுடனும் நீருடனும் பூஜை செய்யும் நிலையினை விட உயர்ந்த நிலையை அடையலாம் என்பது திருமூலரின் திருவாக்கு.

இந்த நிலையினை எய்தினோர்க்கு -

தெய்வமே நேரில் வந்து பிரசாதிக்கும் 

எனில் - 

நன்று உணர்ந்தார்க்கு அறம் செய்ய - கசக்குமா என்ன?...

இனி - புள்ளிருக்கு வேளூர் எனும் வைத்தீஸ்வரன் கோயிலை நோக்கிப் பயணிப்போம்!...

''சிவாய திருச்சிற்றம்பலம்!...''