நவிரமலை

     

நாடும் வீடும்

நலம் பெற வேண்டும்

பகையும் பிணியும்

தொலைந்திட வேண்டும்..

***

இன்று

ஆனி 19

  செவ்வாய்க்கிழமை

சங்க கால இலக்கியத்தின்

பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று மலைபடுகடாம். 

ஆற்றுப்படை நூலாகிய இதில் சொல்லப்பட்டுள்ள மலை - நவிரமலை.. இதன் அரசன் நன்னன்..

நீர் அகம் பனிக்கும் அஞ்சு வரு கடுந்திறல், (81)

பேர் இசை நவிரம் மேஎய் உறையும், 

காரி உண்டிக் கடவுளது இயற்கையும்,             

பாய் இருள் நீங்கப் பகல் செய்யா எழுதரும்  

ஞாயிறு அன்ன, அவன் வசை இல் சிறப்பும்,   (85)

அவனுடைய நாட்டில் நவிரமலை இருந்தது. நஞ்சுண்ட ஈசனின் கோயிலும் அங்கு இருந்தது. இதன் ஆற்றலை எண்ணி உலகம் அஞ்சிக் கிடந்த காலம் அது. இருள் நீக்க எழும் இளஞாயிறு போன்ற புகழைக் கொண்டவன் நன்னன். 

உயர் நிலை மா கல் புகர் முகம் புதைய (225)

மாரியின் இகுதரு வில் உமிழ் கடும் கணை

தாரொடு பொலிந்த வினை நவில் யானை

சூழியின் பொலிந்த சுடர் பூ இலஞ்சி

ஓர் யாற்று இயவின் மூத்த புரிசை

பராவு அரு மரபின் கடவுள் காணின் (230)

தொழா நிர் கழியின் அல்லது வறிது

நும் இயம் தொடுதல் ஓம்புமின் மயங்கு துளி (232)

ஓங்கி உயர்ந்த பெரிய கற்பாறை. அங்கே யானைச்சிலை [புகர்முகம்]. இது இந்திரன் முருகனுக்கு வழங்கிய ஐராவதம் என்னும் தெய்வ யானைத் தெய்வம். முருகன் குறிஞ்சிக் கடவுள். அதன் கழுத்தில் மாலை. அம்புகளால் தொடுக்கப்பட்ட மாலை. மழை பொழிவது போன்று அம்புகளால் தொடுக்கப்பட்ட மாலை. அந்த யானைக்குப் பக்கத்தில் இலஞ்சி [பொய்கை]. போர்த்திறம் கற்ற யானை முகத்தில் காணப்படும் சூழி எனும் முகப்படாம் போல சுடரும் பூக்கள் மலர்ந்திருக்கும் பொய்கை. அது தனித்துச் செல்லும் ஆற்று வழி [இயவு]. அந்த யானைக் கோயிலுக்குச் சுற்று மதில். மூத்த (உறுதியான) கற்களை அடுக்கிக் கட்டப்பட்ட மதில். அதற்குள்ளே யானைச் சிலைக் கடவுள். மரபு வழியே தொழப்பட்டு வரும் கடவுள். அதனைக் காணும் பொழுது கை தொழுது விட்டுச் செல்லுங்கள். அங்கெல்லாம் உங்களது இசைக் கருவிகளை வறிதே கொண்டு செல்வதை விடுத்து இசை முழக்கித் தெய்வத்தைப் பரவி விட்டுச் செல்லுங்கள்.

வள்ளலாகிய நன்னனிடம் பரிசு பெற்றுத் திரும்பும் கூத்தன்  ஒருவன், வழியில் எதிர்ப்பட்ட  வறுமை நிலையில் இருந்த மற்றொரு கூத்தனுக்கு நன்னனது மலை வளத்தையும், 

நன்னனின் கொடைத் திறத்தையும் சொல்வதாக  பெருங்கௌசிகனார் எனும் புலவர் பாடியுள்ளார்..

செங்கண் மாத்துவேள் நன்னன் என்பதில் செங்கண்மா என்பது நகர்.. 

அதுவே இன்றைய செங்கம்.. நூலில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் சேயாறு தான் இன்று செய்யாறு..

இன்றைய  திருவண்ணாமலை வேலூர் மாவட்டங்களை உள்ளடக்கிய பகுதி..

இப்பகுதிக்கு ஈராயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்னர்,  - பல்குன்றக் கோட்டம் - என்று பெயர். 

இப்பகுதியில் சிறப்புடன் ஆட்சி செய்தவர் செங்கண் மாத்துவேள் நன்னன் சேய் நன்னன் என்னும் அரசன்..

இம்மலையை

" குறவரும் மருளும் குன்றம்”  என்கிறது மலைபடு கடாம்..

இந்த நூலில் , அக்கால மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளையும், இசைக் கருவிகள் பற்றியும் பல்வேறு குறிப்புக்கள் காணப்படுகின்றன.

செங்குத்தான பாறைகளையும்

ஆபத்தான பாதையையும் உடைய நவிரமலை இன்றைக்கு பர்வதமலை என வழங்கப்படுகின்றது..

நன்றி சரவணன்

நன்றி சரவணன்

நன்றி சரவணன்

மலை உச்சியிலுள்ள கோயிலில் ஸ்ரீ மல்லிகார்ஜுன ஸ்வாமி, ஸ்ரீ பிரமராம்பிகை, ஸ்ரீ சித்தர் போகர் திருமேனிகள் விளங்குகின்றன..

பர்வதமலையில்  மலை ஏற்றத்தின் போது பக்தர்களுடன் நாய்கள் துணைக்கு வருவதாக சொல்கின்றார்கள்..

கோயிலுக்குக் கதவுகள் இல்லை.. எந்த நாளும் கோயில் திறந்தே இருக்கும். நாமே அபிஷேக அலங்காரம் செய்து வணங்கலாம்..

தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் இருந்து ஆண்டு முழுவதும் மக்கள் இக்கோயிலுக்கு  வருகின்றனர்..

திருவண்ணாமலையிலிருந்து 34 கிமீ தொலைவில் உள்ளது பர்வத மலை.. 

படங்கள் நன்றி Oneindia

மலையின் அடிவாரத்தில் இருந்து ஆறு கிமீ., ஆபத்தான பாதையில் நடந்தால் மலையுச்சி என்கின்றது விக்கி..

மேலே உள்ள 

காணொளியை முழுதுமாகப் பாருங்கள்

அப்போது தான் மலை படுகடாம் கூறுகின்ற பிரம்மாண்டம் புரியும்..

அந்தக் காணொளியைக் கண்ட பின் காரியுண்டிக் கடவுள், யானை - இவற்றுக்காக தேடிய போது தான் 

இணையத்தில் மலைபடு கடாம் கிடைத்தது.. அந்த விவரங்களின் சுருக்கமே இந்தப் பதிவு..

ஆக, மேலே உள்ள காணொளி தான் இந்தப் பதிவுக்கு அடிப்படை...

இந்தப் பதிவினை உருவாக்கி இரண்டு மாதங்களுக்கு மேலாகின்றது..

கீழுள்ள காணொளிகள் சில தினங்களுக்கு முன்பு கிடைத்தவை.. 

எல்லாம் காரி உண்ட கடவுளின் கருணை..

காணொளியாளருக்கு நன்றி.

1) விக்கி தளத்திற்கு நன்றி

2) சங்கத்தமிழ் தளத்திற்கு நன்றி

கீழுள்ள இணைப்புகளில் 

பர்வதமலை, மலைபடுகடாம்

 பற்றி வாசித்து மகிழ்க.

1) பர்வதமலை

2) மலைபடுகடாம் 

வாழ்க தமிழ்

வாழ்க தமிழகம்..

***